خلايق را كه ودايع حضرت « 1 » خالق‌اند بمكارم اخلاق راضى و خشنود گرداند و در ايصال واجبات مستحقان بر وجهى كه غبطهء جوانب مرعى باشد سعيى كه مثمر ثنا « 2 » و ثواب و منتج فوز در منقلب و مآب باشد بجاى آرد و در جميع احوال چنانك از شرايف عادات و كرايم ملكات او معهودست مجازاة و مكافاة حسنات اعمال را از حضرت ايزدى مترقب و منتظر باشد و همچنين بتدبير وجوهات خزانه و گرگيراق « 3 » و اجراء مرسومات « 4 » امرا و لشكريان بر وجهى قيام نمايد كه اموال موفور و اصحاب واجبات شاكر ( * ) و سعى او مشكور باشد « 5 » تا بمحمدت پيوندد ان شاء الله تعالى بدان سبب اين حكم يرليغ نفاذ يافت تا امراى الوس و تومانات و اصحاب ديوان بزرگ و امراء اولكا و هزارجات و صدجات و باسقاقاق « 6 » و ملوك و مشايخ و حكام و سادات و قضاة و نواب و متصرفان و بتيكچيان و صدور و اكابر و اعيان و معارف ( * ) و ارباب « 7 » و مشاهير و عموم اهالى و جمهور متوطنان ولايات ممالك « 8 » محروسه بر وجه مذكور و نمط مسطور خواجه جلال الدين طاهر « 9 » را

--> ( 1 ) - آ : حذف شده . ( 2 ) پ : ثنار . ( 3 ) - آ ب پ ت ج : كركيراق ، ث : كرك يراق . ( 4 ) ت : حذف شده . ( * 5 ) ج : و راضى و مشكور باشند . ( 6 ) ت : ياسقاقان . ( * 7 ) پ : حذف شده . ( 8 ) پ : حذف شده . ( 9 ) ث : حذف شده .